虫卵又可同粪水传播，若不搞好卫生工作，便是治理好了，过段时间也会复发。
这户村子多在鄱阳打鱼为生，也种田，但是人口稀少，受此病魔折磨极久了，许多人都说是湿邪。
又说是鄱阳湖里有大毒蛇，里面的雾气被渔民吸收了，所以才得病。
离着鄱阳湖稍远些的百姓发病率便没有这么高。
这些百姓见着李郸道来了，便以为是许旌祠的道人来了。
以六一泥封罐，以暗火烘烤，不见明火。
不过李郸道等不了那么久，直接用的三昧真火，以其中阴火炙烤。
打开坛子，里面的蛤蟆都变作的焦尸，干干脆脆。
研磨成粉末，揉搓成丸子。
老汉当场以李郸道绘画的杀蛊符咒烧化为符水为引子，服下三丸。
说了几句治大肚子病的话。便引来了一个老农要来试试看。
老农说着一口江西方言，李郸道也是听不懂。
李郸道看过他的舌苔，又把了脉，腹部触诊之后，略微思量。
随即打算用消膨散来治病。
随后便让老农亲自抓几只大蟾蜍来。
北方虽然更适合居住，可是战业频繁，对天灾人祸的抗性更大。
百姓难道不知道南方多水蛊，多瘴气，可为什么还要不断迁徙到南方去？
水蛊侵犯肝胆，膀胱，肠道，引起腹水，压迫内脏，往往死状凄惨，人瘦如骷髅，但是肚子大得却像怀了双胞胎。
后世治理此病的方法是将治理水蛊的经验，方子，预治，写成了手册，并广泛传播。
在源头上将中间宿主，钉螺尽可能的消灭。另外喝开水，下田下水穿胶鞋，也能阻止一定的传播
只是得了此病，难免肝脾肿大，消化化不足，营养不良。
便换了方子，用血府逐瘀丹来化解。此方活血化瘀，行气止痛，倒也对症。
李郸道看去，这个村子竟然也有公共厕所，不过是一个小茅草屋，隔空立在湖面，直接落入鄱阳湖之中。
而湖水下面，由于水肥，已经吸引了许多许多鱼儿。
李郸道摇摇头。
而又有不少渔民，将淤泥挖出，堆积在一边，恶气冲天，等着晒干，便可作肥料用。
倒是一个好办法。
第762章治水蛊
王勃的滕王阁序有言
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟。
李郸道如今到了鄱阳，所见却不过荒草萋萋。
而本地居民也是一个一个的面色浮肿，肚大如牛。
西山福地的道人们也都励志于攻克此病。
但是他们并不通治理，而且符水不便宜，且道人清修，下山治病的也少，不过这村子人还是对许天师十分信仰。
毕竟在鄱阳湖边捞食，对大湖之中的水妖要产生威慑，便有在船上挂着“许”字旗，如此入大湖深处打鱼也可平安归来。
李郸道也不说明自己其实不是许旌祠的道人。
只因百姓十分信任，拥戴，若是说自己是外地道人，说不定反不受信任。
三丸下去，加上符水效用，不过片刻，这人便有些便意。
找了个没人的角落，长嘘一声，当下觉得自己的肚子好像小了一些。
明白这位遇到高人了，老农便要请李郸道回村子里去，帮着村中患病之人，一起治理。
李郸道便也随着而去。
得此病者，多是十年，二十年受此折磨，无论男女，甚至牛羊畜牲，都有此病。
五月，正是蟾蜍抱对的时候，老农随便就在田中抓了拳头大的蛤蟆数只。
李郸道也不忌讳五毒，随手抓来，往蛤蟆嘴里塞入花椒，干姜，肉桂。
这可不是腌制蛤蟆。
而是要去毒气，存药性。
把蛤蟆嘴用针线缝住，放于陶罐之中。
如此也花费了数十年的时间。
那时候的人力物力，也不算发达，却也将此病消灭，可算愚公移山的典范了。
李郸道来自然也是照抄作业，开始为鄱阳百姓治起病来。
只不过李郸道用的法子是中医法门。
李郸道化作游医，铃铛响个叮当。
只是这对浅水区域的水源污染太大了，而村民取水用水，不可能跑到很远的地方去。
而且因为靠近鄱阳湖，本地并没有打井的习惯。
诸多村民围上来，其中多是大肚子黑皮的娃娃，那肚子被他们细说是“蝌蚪肚”蝌蚪肚子便很大，一挤便肠子都会爆出来。
他们看起来也是如此。
李郸道把了脉，发觉孩童并不适合用那消膨散，其入病并不算深，只是因为年纪小，索性还有一股元精。
这是血吸虫病。古代称为水蛊病。
这也是为什么北方士子不愿意到南方做官的原因。
什么瘴气啊，水蛊啊，毒蛇啊。
这样一比对，北方就显得可爱多了。
不过经济重心的东转南移是不可避免的。