当然象征着‘开门’这一步骤的典仪是必要的。
只是不那么严苛,不那么繁琐,只需要象征性地完成就可以。
而相应的,施法的人本身的道行,就相当于有多少力气,道行越高,力气越大,就能引动更大的力量,施展更强的道术神通。
卫渊翻看着典籍,看到一个简单些的典仪,默默记在心里,不知看了多久,外面天色也已经彻底黑
但是只要敢给天师道时间准备,开坛做法,布下法坛。
正一道发挥出的力量反倒是最强的。
三家在千年之间不断影响,但是仍旧有明显的区分,以法剑为例,天师道法剑是降魔,全真法剑是斩自身心魔,武当丹剑则长于和具备血肉之躯的妖物厮杀。
而后便是一些记录了基础的法坛典仪的书籍。
其中所记录,不同的法坛需要不同的步骤,口中诵读的经文也不同,卫渊已经知道了符箓体系的根基,稍微思索,明白了之所以符箓和法坛越来越繁琐的原因,就是因为功用不断细化,却都是借用天空中那一股磅礴力量。
以敕令符箓为主,精擅法坛打醮。
门中弟子常常下山行走,降妖伏魔。
门中真传授箓后,号称在天庭留名,有仙官品级。
只需要开坛做法,就可以引动天地伟力,施展诸多神通,除此之外,神霄雷法也是正一道所擅之术,雷霆刚正,降妖伏魔,无往不利。
全真之道。
还在口口相传啊,不怕失传……
卫渊心中感慨,玄一和赵义又给卫渊指出了这楼阁一侧的小屋子。
“馆主,这里是宗内弟子通读道藏时所住的地方,您如果不嫌弃,可以暂时在这里休息。”
卫渊看了看,里面很简单,只是有一个床铺,一个柜子。
床铺很干净,柜子里似乎是干净的道袍,用来更换。
玄一和赵义心中狐疑了下,但是想到之前也没有见过眼前青年用出法坛之类的手段,再加上似乎也没有听说过近几代有授箓道士在外的,也就没有继续深入去想。
因为卫渊之前对玄一有救命之恩。
道观所藏典籍之处的前几层都对卫渊开放。
而最上面的两层,有微明宗辈分极高,年纪不轻的长辈看守着,里面是微明宗的核心法门,以及祖师爷代代传下来的法器,哪怕是微明宗弟子也不允许轻易踏足。
一者是真法不能轻传。
法坛就是和上空的力量勾连。
先验明正身,然后决定要起什么符,做什么法,请什么神将,都有各自的仪典规矩,像是一个个密码门,错了一步,就走错了门,无法借来力量,法坛典仪就算是失败了。
而卫渊手背上的这一道符箓敕令。
大概相当于万能钥匙。
那些密码门直接都能打开。
虽然说是容纳儒道佛三路所成,但是更像是秦汉之前炼气士的风格,内修自身,排除外在之物,基本不走符箓敕封之术,但是相对应对于门中弟子的要求戒律也更为严格,全真,二字,其本身就代表着一种分量。
和入世降魔,擅长术法皆以降魔为主的正一盟威不同,全真门中追求长生逍遥,炼化内丹,性命双修,也因此清规戒律极多。
另外就是道门和武门所结合的武当一脉,内修养气,丹剑双绝。
按照卫渊的理解,如果说三支道门体系皆遇到需降妖除魔的情况,武当一脉在近身时候能爆发最强的杀伤性,全真修士无论落于何等情况,都能保持一定水准,不为外部干扰而过多降低自身实力。
天师道一脉,遭遇战并不擅长。
在玄一和赵义离去之后,卫渊随意在一处书柜上抽出一本,坐在旁边的桌子旁边翻阅起来,这些是宗门典籍,和特别行动组中的那些记录不同,更为古老,旁边多有前辈真修留下的笔记和看法,有很强的宗门风格。
第一层楼阁中多是基础典籍。
卫渊带着解决问题的目的和心思去看,不知不觉看得入迷,不知道是否是手背上那一道敕令符箓效果,他看道门典籍时候,更容易静下心来,慢慢的,心中对于现代道门体系有了更为清晰的认知了解。
神州的修行体系基本可以分作道门,佛门,以及从兵家战阵以及江湖厮杀中磨砺出的武门,其中三条修行体系彼此都有影响,也有改变,现代道门体系基本可以分为三类。
正一盟威之道,统帅神州南方道门,近来隐隐也有道门魁首之势。
二者,道行不够艰深的时候,接触过于高深的部分。
就像是空中楼阁一样,未必能够修成高深道行,反倒容易楼塌人亡。
故而这处置一来保护真传,二来也是在保护弟子,玄一带着卫渊上前拜见了两位看守阁楼的老道人,而后下了楼阁,指着一层和二层,存放在书柜当中的一卷卷道藏,道:
“这里便是我微明宗的藏经阁,这两层的经文,馆主你能随意去看。”
“基本上正一一脉通用的法坛和大醮典仪都在,而各家支脉的绝学也有一些收录在这里,不过真正的镇派手段,各家基本都是藏的很好,有些甚至于是口口相传的,即便是同属于正一盟威也不知。”