其时，四方奏表须经高力士筛选处理后才上呈唐玄宗，其中小事高力士甚至可自行决断。唐玄宗甚至经常开玩笑说：高力士如果当了皇帝，我睡觉也能安稳。宠信如斯，于是包括宇文融、李林甫、杨国忠、安禄山、高仙芝等大臣武将在内纷纷巴结讨好高力士。而李隆基的儿子李亨称其为二兄，各皇子、公主称呼其为阿翁，而驸马则尊称其为“爷”。
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这就有些离谱了。幸好高力士本人品性不错，为人恭谨，不仅没有酿成大错，反而还做了不少好事。
但大唐之亡，一则因为节度使割据地方，一则因
唐玄宗泰山封禅归来后，在东都洛阳大开夜宴。盛况空前一如宰相苏颋之诗：楼台绝胜宜春苑，灯火还同不夜城。正睹人间朝市乐，忽闻天上管弦声。酺来万舞群臣醉，喜戴千年圣主明。
在不通电灯，只有煤油、蜡烛和夜明珠的时代，已有了通宵达旦的灯火不夜城，这是何等盛大而繁荣的场面？
据记载，唐玄宗移居洛阳之时，于正月十五元宵夜，在上阳宫大开灯展，自宫禁以至殿庭，蜡炬灯笼连绵不绝。当时那些巧思妙手的工匠们用彩色帛布制作出三十间灯楼，上挂金银珠玉，微风吹过便叮当作响，这大概是中国最早的风铃吧？
唐玄宗是个富有文采和音乐才华的皇帝，他对唐朝的音乐发展产生了重大影响。他擅长演奏琵琶和羯鼓， 曾自作《霓裳羽衣曲》《小破阵乐》等百余首乐曲。
他在皇宫中设教坊“梨园”，专门用来培养歌舞演员。后世因此将戏班子雅称为梨园。
公元726年，唐玄宗做了一件举世皆知的大事。他在时任中书令张说的主持下，率文武百官、皇亲国戚以及外邦首领封禅于泰山，封泰山神为“天齐王”。他亲自撰书《纪泰山铭》，勒石于岱顶大观峰，又命中书令张说、侍中源乾曜撰写颂词，刻石纪德。
这说明什么？
说明唐玄宗开始满足了。
放眼大唐域内，人口急速增长，已接近五千万之众。当时，唐朝的经济繁盛地区，东至宋州（今河南商丘），西至岐州（今陕西凤翔），官道商途，两侧店肆林立，酒食丰美。每店更是设有驿驴，就好似如今的共享汽车，客人花钱租赁使用，大大提高了办事效率。 在略微偏远地区，西至凉府（今甘肃武威），南至荆州（今湖北江陵），北抵范阳（今北京），同样设有店肆迎接南来北往的商旅。
人烟稠密，不惧盗贼，于是行人即使远行数千里，也无需携带武器装备防身。
九三：咸其股，执其随，往吝。
感应到他的大腿，牵着手随他，往前走有遗憾。
为什么说感应到大腿，往前走就有遗憾呢？
因为中间有三个字：执其随。
我们对某个事物的感应从脚趾头上升到小腿，然后进一步上升到大腿。这意味着彼此间的感应已经非常强烈，强烈到手脚都不听使唤的地步。用张学友的歌来唱，就是愿默然带着泪流，只想一生跟你走。心已经碎了，脚步还想跟着走。
唐玄宗的音乐天份与三国东吴周瑜不相伯仲，当年“曲有误，周郎顾”的情景在唐宫重现。梨园弟子演奏的时候，任何人出错，唐玄宗都能觉察并立即纠正。
在安心享乐的同时，唐玄宗不忘保护个人安危。
他因政变起家，所以尤其重视宫禁。皇帝最信任的人，往往不是皇亲，不是外戚，也不是重臣，而是宦官。原因无它，一是特殊的生理构造使宦官无后，二是宦官本为皇帝家奴，除了讨好皇帝似乎无依无靠。
于是，宦官开始成为镇守唐朝宫禁的主力部队。盛唐之时的宦官群体，继汉朝末年后再次得势。
唐玄宗时期，仅东都洛阳后宫的黄衣宦官便有三千余人，朱紫衣宦官达千余人，更涌现了一大批举朝文武讨好的大宦官，如高力士、杨思勖。
这可是连曾祖父唐太宗李世民也不曾建立过的承平盛世啊！
年逾不惑的唐玄宗回顾过往，一定志得意满，顾盼自豪。
想当年他以弱冠之姿连续发动两起政变，终于掌握唐朝国柄。此后连续十余年，重用贤臣良相，励精图治，终于缔造了如今满目锦绣的开元盛世。他觉得自己应该可以享受一下人生了。
此念一起，便如野火般压抑不住。
自古由奢入俭难，由俭入奢易。唐玄宗渐渐磨平了以前的治国精神，也不复登基之初的节俭勤政。
当然，强烈的感应不只有爱，也可以是恐惧，是愤怒。
好比老鼠，一旦被猫抓住吓得四条腿瑟瑟发抖站不稳，只能趴在原地，随便猫怎么戏弄也不动。老鼠此时已经没有自主权了，生死只能随猫的心情。有些胆子大的老鼠尝试着悄悄滚开一些，以为逃脱了生天，然而当它准备撒开腿逃跑时，结果又被猫一口咬了回来。
猫玩得很开心，老鼠很遗憾。
这告诉我们不要做恋爱脑，否则一旦爱到深处无法自拔，就可能变成那只被猫猫戏弄的悲剧老鼠。
实际上，无论爱、恨、愤怒、恐惧的情感多么强烈，我们都要努力控制自己的情绪。一旦被感情牵着鼻子走，因理性丧失而引发的后果大多让人遗憾。