至于《兰亭序》，嘿嘿。谁若能找到真迹，至少可以换一座城！
庾亮幕府，被拜为征西参军，从此陷于了权力斗争的旋涡。
东晋初期，王导、郗鉴、庾亮三人是朝政的三驾马车。而王导一向与庾亮政见不合。
公元336年，王羲之携妻子赴广陵看望岳父郗鉴。翁婿俩谈到了时下朝廷权力格局，郗鉴“敦复”，希望王羲之从大局出发，设法消解王导与庾亮之间的敌意。临行前，其伯父王导再次“敦复”，劝他回建康仼职，并拟上表推荐他为侍中，但是被王羲之婉言谢绝。
王羲之的劝和显然是不成功的，而他的仕途也因此受到影响，无法更上一层楼。
心灰意冷之余，公元355年，王羲之突然来到父母墓前，发下重誓永远不再出仕。当年三月，他称病辞去会稽内史，在绍兴金庭归隐，种桑植树、含饴弄孙，直至终老。
王羲之辞官，在琅邪王氏一族中没有先例，在朝廷引起了不小震动。但王羲之的仕途“迷复”也怪不得他。
王导和庾亮的矛盾不只是个性不合这么简单。两个人一个为政宽厚，一个为政严苛，在路线上本就不对付。而在由庾亮造成的苏峻之乱中，两人都有难以启齿的不光彩表现，难免相见两厌。
苏峻是庾亮执意要召进京城的，王导反对无效。苏峻攻入京师后，庾亮没骨气地逃跑了，但他最终重新组织起军事力量平定了动乱。王导最开始没有逃，还亲自入宫护驾有功，若没有他，庾亮未必有机会救回皇帝一雪前耻。但随着形势越来越紧急，他最终也没骨气地带着两个儿子逃跑了。
如此两个元老重臣，就连皇帝都调和不了，何况区区一个人微言轻的会稽内史王羲之呢？
总之，王羲之仕途无望了，却造就出一个旷古绝今的书圣。他创作的《黄庭经》和《乐毅论》为后世楷书之圭臬，他的行书《快雪时晴帖》《丧乱帖》和草书《十七帖》一字千金。