相传观剑林中有数把法剑，藏匿‘正宗’绝学，正宗法脉法择人，每隔数代，都会有天骄在此，得悟真法，从此受宗门器重。
当代少宫主，也就是‘元丹法会’的主角宋梵镜，便在此得了正宗法垂青。
以及观剑长老的关门弟子阮秀秀，就是在观剑林中，受到了云鸾剑的青睐。
从此地位一路擢升，与宋梵镜号称‘云鸾双珠’，被不少人青睐，说她未来，或不逊于师姐‘宋梵镜’，亦有第四步的可能。
云鸾山以斩妖除魔的名声，名扬梧桐与蜀南府。
便为闭关许久的云鸾少宫主，宋梵镜，举行了一场对于后世，影响极其深远的‘元丹大典’。
它甚至间接作为‘导火索’，导致了宝瓶州一处超级大势力‘镇妖长城’，三座城头主一位下野、一位叛逃、一位兵解。
以及宝瓶州两大官府巨头，一个被迫卸职，一个搏杀至死，从而掀起了长达足足数年，方才逐渐平息的‘宝瓶州之乱’。
也叫西北荒原，那些曾经被驱逐出去，以当年妖魔贵胄中，只剩下的‘三大祖庭’为首者，终于意识到了随着‘大缉魔主’的落幕。
大昭女帝，似乎也已经悄无声息的.不在人前！
数遍西北，五大神州，也是数之寥寥！
所以，哪怕只有一丝丝的希望.像是有望结‘中品元丹’的苗子。
在道统级、世家级，有着第四步高人坐镇的势力之中，都是不可多得的天骄！
这样的人物。
一代里也就那么一两个，有的甚至都没有。
他们只能选择，依靠对应第四步的第四等‘天人道丹’；亦或者某种秘法，以及大世家、大道统里传承的盖世衣钵，从而取巧，偷渡第四步。
又或者踏入似十绝关这样的搏杀之地。
签生死状，拿命去搏，用以换取‘十绝关主’这样的大神通者，以自己的道途化作明灯一盏，为自己未来路作指引。
不然，一生只能见第四步，如看‘镜中之花，水中之月’，望洋兴叹罢了。
只有极少数极少数，抵达了‘中品’元丹的修行者。
也代表了，他可以将自己的武道天相，连同精气神一并，化作烙印，刻入自己的‘元丹’之中。
当‘金刚、黄庭、逍遥’分别对应精气神的三种境界，都被武夫打磨到了极致。
那么，如何能评判得出，元丹区分的‘三六九’等呢？便是看看，最后温养的那一颗‘元丹’之上，究竟有没有‘武道天相’的痕迹与烙印！有，则必成中品，甚至上品元丹，有望称真人！
而不能在第三步前，领悟一门武道天相。
那么，就是任你天资盖世，底蕴不足，也是元丹万般皆下品！
所以这一次，宋梵镜举行的‘元丹大典’，也受到了两府内外，足足十几支不逊于云鸾山，甚至超出云鸾山的势力道贺。
忙得三大法脉之中，执掌‘俗务’的云鸾院，可谓焦头烂额。
“梵镜师姐第三步前，结成武道天相，必成中品元丹，甚至更高。”
“弄得周边这些正宗、望族，都争相前来示好，就连两座江湖道统，以及两座府城的官府，都过来了人，可谓是给足了咱们面子！”
“云鸾山有多
云鸾山。
有三大法脉，对应着剑主‘宋渊’之下，三位第三步高人。
锁妖林，相传缉拿了‘三山五湖’，不知凡几的妖魔，将他们镇压其中，锁了琵琶骨，源源不断的将他们身上的‘妖气’，转化为灵气，供奉弟子修行。
观剑林，藏匿着百年以来，历代杰出弟子的佩剑，足有成百上千之多，每逢有第三步长老坐化，便会将一口淬炼百年的剑气，尽散其中。
于是长此以往，此地，便成了云鸾门徒练剑悟剑的宝地。
在正宗势力里，能出上一个，那更是含在嘴里怕化了，当个宝一样供奉着。
同时恨不得整個天下，三山五岳的同盟同好，都知晓此事，好向外彰显自己的底蕴。
因此，
便有了为中品元丹，举行‘元丹大典’的由来。
而这一次.云鸾山。
才能有资格，凭借自己的悟性、根基.或是修行一门‘道统绝学’，并且领悟其中‘意境之上，武道天相’的境界，踏入第四步。
或是才情绝代，回顾前尘，在那临门一脚前，凭借自己的才能，不假于外物，自己开辟一门‘道统绝学’，立地参悟武道天相，成就真人境！
这种‘真人’，又称仙胚！
在曾经的洞天时代，是会作为未来的‘第五步’看的，远非同级真人可以媲美。
于当今这个时代，独自创法，立地成道，那是可以在凡世之中‘立教称祖’的行径！
世间之上。
九成第三步的武夫强者，所温养的一颗元丹，皆为下品。
下品‘丹境’，此生‘精气神’虽合一，但却无法圆满无漏。
所以终其一生，绝不可能修成‘道统绝学’，更遑论结成‘武道天相’。
也就说，从根本上，此生便绝了走‘以力证道叩天门’的途径，踏入真人境。