音乐响起,节奏欢快的鼓声和悠扬的笛声交织在一起,给人们带来了一种独特的氛围。舞龙队的成员身穿统一的服装,手持长长的龙鳞,他们有序地摆动着龙身,仿佛龙在舞动。
随着音乐的节奏,舞龙队员们协调地移动,将龙身高高举起,然后迅速地低下,仿佛龙在翱翔。他们灵活地转动龙身,使得龙头时而高昂,时而低垂,时而左右摆动,仿佛龙在嬉戏。
舞龙队员们的动作精准而有力,他们用手中的龙鳞轻轻拍打龙身,发出清脆的声音,给整个表演增添了一份生动和活力。
随着表演的进行,舞龙队员们开始加快节奏,龙身也随之摆动得更加迅猛。整个表演达到了高潮,舞龙队员们将龙身高高举起,龙头翻飞,仿佛龙在天空中翱翔。
舞龙队员们将龙身缓缓放下,整个表演在掌声和欢呼声中结束。观众们纷纷赞叹不已。
“你别走那么近。她万一把公司机密套出去了。”
“不会的。哪有多少机密。”
“别把你也给挖过去了。”
“我是那种人吗?”
“我看你就是要美人不要江山的那种。”
覃荷说:“那是肯定的。明天有空吗?”
匡彦说:“明天还得加班。真是不好意思,现在是我没有空了。”
覃荷说:“那舞龙艺术展都快结束了。下周是最后一周了。”
匡彦说:“下周一定去。你是喜欢看舞龙吗?”
覃荷说:“不是,那是有好多表演。带你去看看那个舞蹈。”其实,覃荷是准备了民族舞,也准备到时候展示。
覃荷在考虑着最近的水污染问题。
水污染的其中一个特点是应急主体复杂性,是指很多的水污染事故不能被人们直接的感知,而需要通过时间观察才能得知。比如这次过了一段时间,才发现变异的水生植物和蕨类植物。水污染是世界范围的环保难题,近年来华夏现代化进程加快,人们的生活用水量增加,各行业污水排放没有及时得到控制,加剧了水资源的问题,本应尽快分析危害成因并科学控制。水污染除了对人类有很大的危害,还对农作物造成严重污染,不仅会导致农作物减产,还会引发土壤及周边环境恶化。水污染对农业生产的危害包括氮元素及盐分产生的危害,重金属危害等。水生物需要一定的氧气供给才能生存,但在河流水质发生污染后,水体的溶氧能力会降低,水生物会由于缺氧大量死亡,而死亡的水生物数量过多超过了河流承载力又会造成新的污染。
生态伦理学是伦理学的一门分支学科,是关于人对地球上的动物,植物,微生物,生态系统和自然界的其他事物行为的道德态度和行为规范的研究。研究人类如何保持地球上生态环境的可持续发展,人类如何在发展生产,发展经济和提高人类的物质文明和精神文明的同时,更加合理、科学地来对待自然和保护生物,从而更好地协调人和人之间的关系。人、植物、动物、微生物、大自然是一个整体,互相影响。例如环境问题也会致使出现蝗灾、森林大火、南极升温等自然灾害。
“天人合一”讲的不仅是一种道德观,宇宙观,也是一种生态观。在《易传》一书中,就暗示出,人类和万物一样,是天地的产物 ,人类社会是自然发展的结果,人是自然界一部分。《左传》一书 ,也有人是天地自然变化的结果,自然环境是人类生命的源泉之说。因此,在中国的传统文化中,从来就有一种对天地的敬畏心理,并把“顺乎天”,“与天地准”看作是人类的最高道德准则。人与万物,自然都处于和谐,均衡、统一之中。儒家的“万物并育而不相害,道并行而不相悖”的思想,是对“天人合一”的阐释。
“今天累了,先去吃饭,歇歇吧。”
走到一个空旷的舞台边,匡彦说:“这里怎么没有演员?”
覃荷说:“你等会,我换个服装。”
在明亮的舞台灯光下,一女子身着汉服,款款走上舞台。她的
“不会的。我周末都跑过来,肯定是工作放第一位。”匡彦并不在意地说。“对了,那些新风系统重新设计了吗?”
“是的,最近我们都是在忙这个事。快完成了,我先拿给你看看。然后就得到各个地方赶紧去安装。”
艺术节表演那天。匡彦和覃荷走在街道上。覃荷还提个大包。
两边是各式各样的表演。有舞狮子,舞龙,杂技,舞蹈。
人们聚集在一起观看一场精彩的舞龙表演。舞台上摆放着五彩斑斓的龙头和龙身,整个龙身长达数十米,栩栩如生。
匡彦说:“好的。那个舞龙我倒是可以参与。”
第二天匡彦在公司的时候,同事对他说:“我看见你和覃荷在一起吃饭?”
“是啊。”
“我提醒你,她和我们是竞争关系。”
“有竞争,也有合作呗。”
傍晚找个地方吃饭,覃荷点了宫保鸡丁、麻婆豆腐。
覃荷说:“要不要给你点个微微微辣?多写几个微。”
匡彦说:“中辣就行,和你在一块儿一年多,我也习惯了。”
覃荷说:“我一般也就是填个中辣。”
匡彦说:“行,只要别填个特辣。”