发挥着他们对徽宗帝的强大维护和支持作用。
现在，名妓荣升贵妃、并登上朝堂尊位，可以说，徽宗已经把一个腐朽帝王演绎到了登峰造极的地步。那么，徽宗这个帝王、和他治理下的大宋，将走向何处、如何发展？杨光华需要心中有数，以保证持续的持久的主动。
于是，送走了蔡京，杨光华让两个小太监在办公大厅门外轮流把守着，一有情况随时报告；他自己则从休息室的保密箱里，拿出了由皇城司报给他的有关材料，在桌上铺了一摞纸张，看似在写材料，实则是在逐项列出相关的内容，对徽宗和徽宗治下的大宋，进行详细周密的梳理和分析。
不作如此详尽分析，并无多么强烈的感觉。经过一整个上午、半个下午的梳理分析，杨光华被强烈的、几乎是天崩地裂般的震撼了。
徽宗作为帝王，已经真正成了彻头彻尾的玩乐皇帝。可以说，他的玩乐，已经超出了史上任何一位追求玩乐的帝王。虽然论荒淫暴虐不如殷纣王、汉灵帝、魏明帝、吴末帝和前秦厉王，但若论搞文学玩艺术，却是独步天下前无古人的，他是大宋顶流的画家书法家作曲家，还善于雕刻，善于古器古玩和古鼎，并且懂得各种奇石的欣赏和鉴定。他是真玩出了花样、玩出了水平，玩出了档次，玩到了极致。而若把荒淫和文学艺术二者相加呢？徽宗帝自然又成了古今唯一。
作为李煜，对比徽宗，不禁觉得有点汗颜了。自己虽然也算是个艺术皇帝，能诗善画也懂作曲，可是比起这宋徽宗的全面丰富广博，那可是要差得远了。可以说在艺术上，文学上、玩乐上，宋徽宗绝对是大家，超一流的大家，也是人生的大赢家。即便是专门搞文学艺术的，就比如大宋本朝的苏东坡老先生，那诗那词，那书法画画，他都是很可以的吧？可惜东坡老先生不会作曲。呵呵，也没听说他会鉴定古玩古器，会玩雕刻。而在女人身上的功夫方面，徽宗可是又比殷纣王等帝王，又上了一个层次。徽宗不是残暴型的，人家是艺术型的，追求的是肉体和情感及精神的高度一致、高度和谐统一，这些恐怕是那些暴君之流望尘莫及的吧。
而作为帝王，荒淫玩乐都是跟挥霍无度联系在一起的。此时，杨光华的眼前就闪现出了一幅幅徽宗大帝大肆挥霍、豪阔享受的画面。
徽宗对喜欢和宠信的近臣，从杨光华自己、蔡京、高俅，到童贯王甫梁师成等高官显宦，只要一高兴，就大手笔的赏赐。赏赐最突出的自然是府邸和房子。杨光华很清楚，一座府邸，往往要花费数十万贯钱，而要修缮得美轮美奂豪华阔气，非要百万贯不可。徽宗赐给蔡京等人的府邸遍布京师，并且都是豪华建筑。
除了赏赐府邸，就是赏赐田地。而赏赐田地，他从不看业绩、功劳和贡献，只看自己心情。只要心情好，一高兴大手一挥，或者两片嘴唇一叭叽，大片的良田沃野就成了某某官员的私人田产。而他这样赏赐的田产，不仅仅在京师，而是遍布大宋各地。
再就是赏赐金帛财物。杨光华赢得，曾经授给他天子乘车用的玉带，杨光华辞受，徽宗便授给了蔡京。亲王公主和皇上的近亲属及宠幸的大臣只要入宫，说上几句好听的话，让徽宗高兴，也能得到金带。杨光华从皇城司上报的材料中得知，徽宗赏赐给道长李德柔建造斋房用的钱，一次就有五百万贯，赏赐给林灵素的金牌银牌，也价值三百多万贯。而国家每年的茶税收入才一百多万贯。宫廷里收藏的藕丝灯，是从太祖建国时期就陆续收集珍藏起来的，价值连城，此前的朱代皇帝都不舍得动用，而徽宗那次高兴，就随手赏给了梁师成。杨光华亲眼见到，徽宗赏赐给沈婉一颗北珠，这颗北珠的价值达三百万贯，而这样的赏赐却不仅仅是沈婉一人。宋太宗在位时，命能工巧匠打造了三十条金带，只用了两条，一条是自己用的，另一条赏赐给了大将曹彬，剩下的二十八条一直藏在库房中，从真宗到哲宗都不曾动用过，但是徽宗只要高兴就让人取出来赏给臣下，王甫童贯蔡攸，都得到了金带。