达不到条件的杰斯父亲和老教授也没办法亲自实验这个仪式,所以他们的想法就是在自己擅长的领域,通过科学研究找到简化仪式的方法,然后自己再实验。
不过杰斯父亲很显然比老教授更敏锐一些,他恐怕意识到了天下没有白吃的午餐,通过这种仪式获得力量的方法是要付出代价的。
所以他拒绝了老教授需要涉及到生物的基因药剂的想法,即使这个想法是最有可能成功的。
因为他看到了这个方法背后可能造成的危险,对基因药剂的使用者可能会有无法负担的副作用。
而此刻的何奥也很认同他的想法,在神秘学的领域,一切的仪式都是等价交换的,获得了什么,就必须要付出相应的‘价格’。
任何一个人,只要严格的按照仪式的要求完成仪式,就能获取对应的恩赐。
虽然杰斯和老教授不知道有关仪式的神秘学知识,但他们敏锐的注意到,这个特殊仪式既然是稳定的,不受主观因素影响,那就可以通过一定的方式将仪式固化,甚至规模化,形成稳定的获取超凡力量的方式。
就像人类还没有弄清楚飞机的飞行原理的时候,就模彷着鸟类制造出了飞机。
当某种稳定的规律被发现,就意味着或许可以利用它。
当初杰斯的父亲也是意识到了这一点,所以过来和老教授讨论如何将这种获取力量的方法简化,规模化。
仪式只是二者交流的通道。
布置仪式的人通过仪式沟通指向目标,说出自己的祈求,提供自己的‘祭品’。
而指向目标则视心情和能力决定是否满足布置者的祈求,降下恩赐,这就是一般信徒向神明的献祭仪式。
这里面有一个重要的不确定因数,就是仪式指向的目标,也就是那些被仪式沟通的高位存在。
这些高位存在是有自己的性格和目的的,他们并不是可控的,所以每次仪式的效果也就不是可控的,有些人获得的恩赐多,有的人获得的恩赐少,有的人甚至一举行仪式就会招来神罚。
何奥再次短暂开启超忆看了一眼艾伦特的尸体,那纠缠在一起的庞大灵魂此刻正在迅速崩解,深浅各异的阴影分散开来,在这宽大的空间里缓缓消散。
然后何奥就注视到周围那些细密的纹路闪烁起澹澹的光辉,不断的‘吸收’着这些消散的灵魂。
此刻,何奥终于知道了这些纹路强大的力量从何而来。
它一直在通过某种方式汲取灵魂作为给养。
这些细密的纹路,构成的是某种获取‘力量’的仪式法阵。
可惜的是,老教授和杰斯都没有足够的神秘学的积累,虽然有较高的天赋,但是并没有意识到这种未知方式背后的危险,开启了基因药剂的研究。
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不过直到最后的时候,老教授恐怕也意识到了什么,他曾在与杰斯的谈话中,几次表达想要放弃研究的想法。
可惜老教授还没有完全下定决心,就死
不过后来两人的观点出现了分歧,老教授认为应该研发基因药剂,而杰斯的父亲则认为这个方法风险太大,使用基因药剂可能会给使用者带来不可预料的副作用。
当时听老教授讲到这里的杰斯,并没有意识到什么问题,他觉得基因药剂是个很好方向,甚至有些不理解父亲的选择。
但是现在的何奥再回顾这段记忆,很明显的意识到,杰斯父亲当时恐怕就敏锐的察觉到了什么。
在他们获得的神秘学知识里,并没有说进行这样的仪式要支付怎样的代价,只是描绘了进行仪式的方法,以及可能获得的恩赐。
因为原本的仪式异常的复杂,需要在荒野上进行,虽然仪式本身没有限制仪式举行者的身体素质,但是要在荒野上完成的复杂仪式,本身就是一种对身体素质的要求。
这时候,仪式的布置者或者举行者的重要性就出来了,他们可以通过其他的方式取悦神明,献上神明喜欢的祭品,并且把仪式法阵画的完美,绘画成神明喜欢的样子,以此增加仪式的成功率和收获。
这里面混杂了大量的主观因素,使得大部分仪式被规模化的可能性都很低。
而杰斯和老教授获取的神秘学知识里,那个特殊仪式并没有准确的指向目标,也就排除了高位存在的主观影响。
这个仪式只要按照相应的条件严格完成,就有很大概率会成功获取力量。
而没有高位存在的影响,仪式举行者的要求就不再苛刻,确切来说,是没有任何要求。
而这,就是杰斯从老教授那里获取的神秘学知识,也是基因药剂的核心原理。
在那神秘学知识中提到,通过某种复杂的方式,人类的可以不经过神明就获得超凡的力量。
对于了解神秘学的何奥来说,这种复杂的方式,其实就是某种特殊的仪式。
不过这个仪式有一个与其他的仪式不同的特殊点,它是一个不需要主持者,或者说不需要主持者拥有较高素养的仪式,也似乎没有准确的仪式指向。
正常来说,一个完整的仪式需要有一个仪式的布置者,还要有一个仪式的指向目标,这样的仪式才能取得效果。